有可能更新有可能不（20131117）
請留意，看了本篇設定，至少兩篇外傳（風華／天翔）的劇情就等於全看完了。
雖然目前作者判斷這輩子應該都不會寫完這部作品。
密碼是比古清十郎的愛刀的名字。
＜警告＞
本系列作為二次創作，作品中雖然有出現史實人物，但性格背景等設定皆為故事所需而創造，純屬虛構，沒有任何誹謗之意。同樣的、作品中出現的原作角色，也可能與個人觀感中原作的形象有所異同，務請理解。
灆梓（あずさ）
自創角色。1840年(天保11年)1月出生，血緣上的本名為月明清子（つきあけ きよこ）。
白子（白化症），髮色膚色皆月白，雙眼呈琥珀色，身高約165公分。
雙親因為私定終身被逐出家門，生父月明氏不久便鬱結病死、生母土御門靖子決意自殺而將剛出生不久的灆梓托孤給某士族家庭。該家族原先聽聞灆梓是權貴後裔，心想可以攀炎附勢才勉強接受，後來得知生母早已被土御門一族給斷絕關係，於是丟棄幼女。
瀕死的女嬰被路過的梓巫女發現，該梓巫女其實也只是奴隸，其主一行人以此裝神弄鬼招搖撞騙，梓巫女說服主人白子可以更加取信眾人才得收養而活命。幼時非常安靜，一旦啼哭就會發生很多可怕的事情，學會說話後更是幾次一開口就預知災厄、或者點破週遭大人心思，梓巫女為保全她而逃亡投靠到伊勢神宮後最終力竭身亡。神主見不過七歲的女童卻相當冷靜，心中正奇時她默默道了一句「生不如後世安樂」，驚愕之下決定收作為裏齋宮（朝日殿）─日巫子（鎮社巫女）的候補撫養。女童需要正式的名字，她於是自名為『灆梓（あずさ）』。（灆：水清之意）
因靈力之強在裏社會聲名遠播，十歲那年土御門家追查得知這個下任齋宮實為自己後裔，便回頭想要利用之而表示認親。雖然心中清楚一切，卻無法抵禦土御門家的權勢。
1852年(嘉永5年)，繼位第九十七代日巫子，時年12歲。
1857年(安政4年)於伊賀與比古清十郎相遇，被比古坦蕩有如汪洋、平靜中卻又帶著蒼涼的心境吸引，進而相知相惜，同年私奔結為夫妻。隔年年初因受追緝而流產，比古雖然一邊護著她也能以一擋百，但不敵陰陽師的咒術，灆梓為救丈夫而將己身魂魄分割一部份過渡給他，其後消失在比古面前，在土御門家的幽禁下繼續擔任日巫子。
1864年(元治元年)12月，從京都返回伊勢神宮的路上感受到一股不可思議的靈氣，遠比一般人的小非常多，甚至根本還沒成型，奇妙之下決定去尋，結果卻先發現巴的靈體漂浮在半空，灆梓察覺到巴帶著許多眷戀，可能會變成孤魂野鬼。
屬下們救出巴的遺體時她就發現那個渺小的靈氣是來自於巴的腹中，那個才要形成，連肉體都還沒擁有形體的護劍讓灆梓想起了自己失去的孩子，於是不由自主地就先施術保住了兩人的靈體，並且心中暗自決定要救巴。在接觸到巴的肉體時，赫然發現到巴心中之人也驅使著飛天御劍流，由年齡推測出劍心是比古的弟子。
進入明治年間後陰陽寮於明治3年解散、明治4年由教部省開始一連串的祭政一致措施土御門家的權力受到動搖，灆梓因而從監禁中得到自由，另外在土御門藤子的周轉下與和宮內親王有所交流。但明治8年、明治10年土御門藤子及和宮相繼逝世後，便成為明治政府富國強兵政策下的舊時代迷信的眼中釘。大久保利通起初對於灆梓的存在非常不以為然，但實際見到她往來之後，並非基於她的靈能力而是灆梓本身的氣度反而得到了大久保的尊敬。
諷刺的是灆梓早已因為她真的具有靈力而成為祭政一致派系眼中，可能威脅明治天皇現人神地位的存在；同時伊勢神宮在一連串的國教政策下，雖然擁有神道教中最高的地位，但是終究也不過是明治政府的下屬，灆梓對於自己被視為政府官員一點無法忍受。
大久保逝世後失去了有力的庇護者，於是在藤林忠則及侍女小春等人的護衛下遁逃離開神宮。原先的打算是先讓巴跟護劍逃離日後再去找她們，但她的身體在遁逃後日益衰弱。
在她離開神宮後不久，朝日殿被明治政府強制徵收，日巫子制度就此終結。
「森羅萬象皆有靈，生命彼此相繫彼此犧牲彼此奉獻。然而你問我神佛主宰究竟是否存在？ 我不知道。」
「你好挑！我覺得新津覺之進很好啊、一點壓迫感都沒有的名字多好？一定沒有人會相信『陶藝家．新津覺之進』其實是個狂妄自大的飛天御劍客。」
「竟然、才過了二十五年。」
第十三代 比古清十郎（ひこ せいじゅうろう）
原作角色。
1836年(天保7年)10月出生，身高189公分，體型修長壯碩，黑髮黑眸，飛天御劍流傳人。
身世背景本名皆不詳。愛刀為長刀・桔梗仙冬月／脇差・小月。
本作自創的設定中關於詳細身世背景依舊未明確化，藉由交談及回想，得出下列的形象：
看破灆梓的身分、知道日巫子存在，以及與灆梓的應對可以看出有頗高的文史教養，對於政治等背景也頗為熟悉，出生或是其養育者的地位應該不差。
師傅是相當溫和良善之人，在無法承受飛天御劍流背後所代表的沉重下為求一死而收時年十一的他為徒，十六歲時在確知天翔龍閃的相對代價下，應師傅的懇求習得奥義，親手斬殺第十二代比古清十郎後成為第十三代比古清十郎，隨即開始其流浪生涯。
因為看遍太多無奈加上師傅尋死的緣由，即使背負著飛天御劍流的救世重責，不知不覺中仍養成了與人保持距離，不帶執著、不抱期待、不過多涉入的性子，但其實內心還是因世道的紛亂跟自己的無能為力而感到悲哀。
二十一歲那年與灆梓相遇，第一次有人瞭解到他心中暗藏的掙扎，同時對灆梓背後的孤絕感同身受而心生愛憐，相知相惜下決定放任自己牽扯不清，帶著她離開伊勢並結為夫妻。
不久後受到以土御門為首的幕府軍加上陰陽師等巫筅的追捕，一般人雖無法與之抗衡，但灆梓身懷六甲下失去靈力，無法抵禦神怪咒術類的攻擊，最終仍是失去了妻小。
分離後四處尋找灆梓的下落卻一無所獲，背負著比古清十郎的身分又讓他不能撒手不管，他恢復到與蘫梓相遇前的日子，四處流浪地解救著萍水相逢的人們，然後隔年於路上偶然救助了年幼的心太，在察覺他的心性之後，作為自己心中最後的寄託將他收為弟子，並替他改名劍心。
劍心的武術天分出乎他的想像，但性格也出乎意料養成了充滿了理想及正義感，而且懷抱著年輕人特有衝勁的少年，師徒一言不合下，劍心離家出走成了維新志士。
其實比古沒有真心去阻止，他知道有些事情不自己親身經歷不會看透。大政奉還後，劍心回來探訪過一次比古，並且簡單地跟他報告過自己經歷過的一切（因此比古知道巴的事情），但也察覺劍心並不因此而像自己一樣對這世間徹底看淡，依舊割捨不下。
劍心再次離開後，他也遷離原本棲身的地方改道定居京都嵐山與宵里山間的山腰。
明治年間開始化名陶藝家新津覺之進，過著與世無爭的生活。
*在此之前需化名時都自稱『繁雅(しげまさ)』。
蘫梓稱呼比古『せいじゅう』，發音同『清十』。『繁雅（しげまさ）』在日文中同音異字可以寫作『重正（しげまさ）』，而日文中『重』字音讀可為『じゅう』、『正』字音讀為『せい』。故事中未曾言明，但設定其本名是『橘正重(たちばな まさしげ)』。
「…以一個女人的角度來說，妳的眼光倒是極好。」
「“劍乃兇器，劍術乃殺人之術”不論話說得多漂亮、理想有多崇高，事實還是事實。」
「以佛之慈悲犧牲自己，保護所愛之人的結果，只會在他們的心中留下無限的悲傷，並不會帶來真正的幸福。」
小春（こはる）
自創角色。1843年出生，巫女，灆梓的侍女。
姓氏不詳。個性天真溫柔，親眼目睹灆梓與比古的事情之後，變成灆梓的死忠擁護者。
「這世上或許有無法原諒的罪，但是絕對沒有不可以得到幸福的人！」
安曇（あづみ）
自創角色。陰陽師。年齡不詳。
看事情總是相當旁觀冷靜而顯得無情淡漠，但是話卻不少。
雖然靈力不比灆梓，但是相關知識跟施行術法的精細度一絕、連灆梓都頗為訝異。對爭權奪利或是展現自己的能力絲毫沒有興趣，在陰陽寮任職陰陽師時也只是一味鑽研學術。
文久元年之後才成為陰陽師而跟灆梓有所接觸，不是很清楚當年的事情。
「延命本來就是違背天常的行為，施術者將會受到懲罰，他們本身的魂玉也會因此而產生新的巨大裂痕。犧牲自己的性命而為都會如此，何況是截取他人的壽命？」
藤林 忠則（ふじばやし ただのり）
自創角色。1827年生，伊賀上忍。
性格嚴肅、不苟言笑，忠於自己的職務及責任，對於神靈的信仰十分虔誠。
（伊賀忍者守護日巫子是基於信仰及伊勢・伊賀的關係，而非僱用）
平常不會現身，大多是派下屬來護衛，灆梓與比古私奔時出馬與比古對抗險而喪命，從小春那邊了解土御門一族是如何對待灆梓而開始質疑值得守護的究竟是日巫子的身分、還是日巫子=籃梓本身，灆梓回歸日巫子位置後，總是親自隨侍。
「我忠於自己的心，決定保護您，僅此而已。」
土御門藤子（つちみかど ふじこ）
史實人物。1842年(天保13年)1月出生。
土御門晴親的四女，作為皇女和宮的親信陪伴下嫁給德川家茂的和宮而來到江戶入大奥。
家茂逝世、一橋慶喜繼位將軍後，慶喜為了避免將軍家的沒落而決議跟朝廷(皇室)和議，和宮受慶喜的請託命藤子為傳信人，在伊賀忍者的護衛下前往京都四處奔走，最終促成了大政奉還。
明治8年以33歲之齡逝世，墓碑上刻的名字是邦子（藤子可能是賜名）。
本作中為灆梓的表妹，然後基本上幾乎沒有出現在小說裡，純粹設定來開心的。
雖然是十來歲時才重逢的表姐妹，立場也有不合，但彼此互相欣賞、惺惺相惜。
對於土御門家對灆梓的舉動雖然覺得慚愧，但灆梓某些意義上確實是過於不染塵埃，了解身處權力中心、作為公卿家身不由己的藤子並沒有因此而一味偏袒灆梓。
「這世上的一切如果都能一刀兩斷的分成非黑即白，那又何來如此多的無奈？」
土御門晴親（つちみかど はれちか）
史實人物。
土御門家的家主，陰陽寮陰陽頭。
本作中為灆梓的生母、自創角色土御門靖子（やすこ）的兄長，為了一族的繁盛可以不擇手段。
緋村護劍（ひむら もりけん（→發音改為「みつる」））
自創角色。1865年(慶応元年)10月出生。
楓紅色的長直髮，跟母親相同漆黑深邃的雙眸，身型嬌小約150公分。
緋村劍心與緋村(雪代)巴之間的女兒，因為是劍心以為巴已死後才出生的孩子，加上直到十三歲為止都是在灆梓的保護下於朝雪殿長大，所以劍心完全不知道她的存在。
名字的涵義是『守護著為了他人而持劍奮鬥的人』。
母親緋村巴因為是復活後勉強生下她而經常臥病在床(詳細參照緋村巴條目)，有關於學識、教養、思想等地方很多都受到灆梓的影響，包括武術在內都是灆梓以防萬一刻意教導。但畢竟灆梓自己不會用劍，教學方式主要是用靈力再現記憶及口述，所以護劍實際上操使的劍技有不少地方跟飛天御劍流的正統作法有些相異。
十三歲那年因大久保利通遭到暗殺間接使灆梓無力再庇護她們的情況下離開伊勢，來到父母親曾經短暫共度的大津。但隨即不久便被明治政府的石田一黨發現，原本是要直接趕盡殺絕，思及護劍擁有不遜色於乃父的劍技但年幼較好掌控、加以母親有病且身為女子一點容易混淆視聽，便以巴的安危及拔刀齋的過去作為要脅，逼迫護劍從事暗殺仕業。幼時活潑天真、是個很愛笑的孩子，但自從開始從事暗殺的工作後，就變得沉默寡言、鮮少流露出笑容。
十五歲時接到暗殺志志雄真實殘黨，天劍・瀨田宗次郎的任務，反而受制於宗次郎。其後宗次郎以兩人一同行動為條件，答應收為明治政府所用。同年遂行暗殺罪狀為通清叛國的酒川園子(姜世維之妻)，留下其幼子姜幼平性命。
十七歲時收到刺殺清國間諜姜世維的任務，宗次郎替代她前行卻不意失敗後，決定要擺脫暗殺者的身分，將母親安置穩當放走姜世維後，前往東京與生父見面。
「…你總是在笑，就好像只記得“笑”這個表情似的。」
「因為我真的什麼都弄不清了…我只知道…即使如此、我還是在乎你…」
「…我不想再當"緋村拔刀齋"的替身，我就是我…」
瀬田宗次郎（せた そうじろう）
原作角色。
1861年(文久元年)9月出生。原作中出現時16歲163公分，於本系列番外『天翔』出場時17歲(同年9月滿18)、168公分，『緋色雪』本篇出場時則為21歲、172公分。
富裕米商的店主與小妾所生的孩子，自幼被同父異母的兄長收養但遭受殘暴的凌虐。為了避免不必要的皮肉之苦而在不自覺中壓抑住喜怒哀樂中除了樂以外的一切情緒。八歲時偶然撞見全身燒傷逃離出監牢的志志雄真實。志志雄了解他所受的虐待後，將自己的脇差作為包庇他提供飲食及繃帶的對價送給宗次郎，並且灌輸他『弱肉強食』的思想。
年幼的宗次郎原先寧願自己受虐也不願反抗，但在家人質疑他可能隱庇逃犯而以滅口為前提的強烈施暴下，被迫反擊斬殺全家，之後成為志志雄手下的第一員大將。
其天生的劍術資質、神速『縮地』的腳程，加以前述原因所造成的感情欠缺，使其以十六歲的年少而得與緋村劍心匹敵甚有更勝之，別名『天劍』。與劍心第二次對戰時，動搖了一直以來深信不疑的『弱肉強食』思想，誘發過往的心靈創傷而落敗，其後為了找出自己真正的理念決定與志志雄真實訣別。志志雄死後雖然受到政府追緝，但基於神速的腳程及高強的劍技而不受影響，獨自一人放浪於日本各地。
在本作中，明治十四年時偶然繞回京都時，明治政府決意派遣緋村護劍暗殺他。雖然暗殺以失敗告終，但本人對護劍與劍心的外型、劍技之相似產生興趣，同時護劍不願殺人卻不得不殺的掙扎令他想起過往的自己，而決定以「一同行動」為前提答應明治政府的收買。
相處兩年後的明治十五年，在收到刺殺姜世維的任務時知曉護劍的精神已經不堪負荷，決定代替她完善之，卻終究害怕她會傷心而沒有下手，也因此認清自己愛上護劍。
在護劍決定要擺脫暗殺生涯後，伴隨她安置其母親及相關準備，前往東京去找緋村劍心。
「這麼看來，恐怕我實在成不了什麼大器吧？我沒有辦法像您一樣，可以為了理想，這麼乾脆地選擇將私情拋於腦後。」
「我有個更好的建議。如果妳不嫌棄的話，也許可以考慮改叫『瀨田護劍』。」
「就好像是你和志志雄大人一般，我也決定要依循自己所選的道路，毫不猶疑的走下去。」
緋村巴（ひむら ともえ）
原作角色。
1846年（弘化3年）9月出生，身高161公分。漆黑的頭髮跟雙眸，愛用白梅香。
出生在關東的下級武士家，因為母親早逝所以姐代母職拉拔弟弟・緣長大。
傾慕青梅竹馬的未婚夫清里明良，但因為不善於表達情感，而沒有告知清里自己只要能夠互相廝守就很滿足的心情，讓他抱著求取更好的功名來給未婚妻更好的生活這樣子的想法，前往了動亂的京都，然後死於維新志士・緋村拔刀齋的刀下。
一心想要復仇而來到京都的巴，作為間諜接近了拔刀齋，卻被拔刀齋──緋村劍心意想不到的善良本性給動搖，相處之間萌芽了愛情。搖擺在愛憎之間的巴，在與劍心互相坦承過去及心聲後決意要守護他，獨自一人前往謊報拔刀齋的弱點，但想不到自己卻變成了他最大的弱點。最後在發現劍心為了救回自己決定與對方同歸於盡時，投身而出為他擋刀，同時也死於劍心的刀下。
在原作中，巴一次也沒有叫過劍心的名字，都是稱呼他為「あなた」＝日文中的「你」，但同時有作為稱呼丈夫的用語的涵義，中文通常會翻成「親愛的」但是實在不太適合巴。本作中有需要時大多就以「夫君」或直接使用「你」這個詞彙。
另外於本作中，巴死後的劇情是採取追憶篇OVA，劍心將巴連同他們回憶的小屋一起燒燬，恰巧被路過的灆梓所救。其實對於生死並不特別執著，因為擔憂劍心而無法往生停留在現世，被灆梓告知已經懷有身孕，才因此重拾活下來的動力。
「夠了、這就夠了。能夠再見你一面，知道你們很好，足夠了。」
石田平次（いしだ へいじ）
自創角色。本名呂幼平，姜世維之子。
母親死後被杉山芽衣收養，芽衣不知道自己的長姊從事諜報工作，更想不到護劍是因為明治政府的命令而暗殺自己的姐姐，一心為了報復護劍而不顧眾人反對嫁給風評很差的石田東次（石田英吉的姪子），想要利用丈夫的職務（警察）來調查護劍，幼平也因此改名石田平次。
平次整天被芽衣唸著護劍是殺了自己母親的人，自己是被護劍害成這般悽慘，有點被洗腦到不分是非。偶然從舅伯那邊聽到護劍是明治政府管理的殺手，而且還放過姜世維打算金盆洗手（不知道他就是自己的父親），滿腦子『那為什麼當年卻不放過自己的母親』而更為怨恨，卻逃避去思考問題出在明治政府。
為了報仇自己提案成為連絡人想趁機殺掉護劍，沒有成功、卻發現護劍無法對自己下手。
在知道護劍本性不惡、已經不想再殺人之後變得更加偏激，利用自己來威脅護劍逼她去殺人、讓她更加痛苦，另一方面也是因為怕自己失去價值之後會被養父等人虐待。
直到護劍跟宗次郎開始拒絕接任務、甚至一刀插進他的腹部時，發現自己已經無法牽制她，決定回報上層讓她最後也要以命償命。
「不論妳有什麼理由，罪就是在妳的身邊繚繞；不論妳是背負著怎樣的過去，妳還是揮刀斬斷了其他人的未來。也許妳能夠放下刀刃，卻一輩子無法忘記曾經從刀鋒傳來的溫熱…！！」
姜世維
自創角色。姜世維是化名，本名呂翊平、字沛南。
生於富商世家，自幼跟著父親從商遠遊四海之際，深感西方諸國之進步及自己國家的腐敗，起初只是希望引進海外的技術進中國，不知不覺卻投入了維新事業（早期維新派）。
標準的男兒志在四方，讓妻小吃苦的類型，並非沒有察覺園子的付出也非無心、但總是會把雄心壯志放在兒女情長前面。
「那是心有眷戀的神情，一個『有心』的人，他的所作所為都是為了心中的信念。信念有重如泰山、有輕如鴻毛，但總歸都是為了想要擁有一件足以捨命守護的事物。」
石田英吉（いしだ えいきち）
史實人物。
出生於土佐藩的醫師世家，為了繼承家業而前往大坂拜師於緒方洪庵下，其後卻醉心於志士吉村寅太郎而加入天誅組。在禁門之變後負傷逃至長州與高杉晉作會合，為奇兵隊的創設貢獻精力，其後又與坂本龍馬同行加入海援隊。維新後就任縣知事，在農政方面留下莫大功績。
於本作中被我汙名化，雖然本人性格上沒有問題，但是有個非常迂腐的姪子，而且對他不加管教有些昏庸。原先認為蘫梓的靈力是一派胡言，認為是舊時代的產物而堅決應該要排除，等到實際見識過後，認為她的存在本身就異於常人，更對此感到恐懼，而更加排斥。
大室寅之祐（おおむろ とらのすけ）（風華）／明治天皇（緋色雪）
採用日本史上有名的稗官野史八卦之「孝明天皇暗殺+明治天皇換太子說」＝明治天皇是北朝的睦仁親王，但傳說睦仁親王被主張南朝正統的薩長聯盟暗殺後置換成南朝的後裔。這個說法主要是源自於身為北朝後裔的明治天皇，卻公開承認南朝才是天皇正統的矛盾，以及睦仁親王年幼時的形象跟就任後的明治天皇的形象大相歧異而來。
本作中，南朝後裔的大室寅之祐六歲時曾被當時出奔的比古跟灆梓不經意救過一命，年長知道自己的身世，被薩長聯盟收容且立案決定讓他來取代明治天皇的陰謀出來之後，開始有了野心。當上天皇後會面日巫子發現灆梓就是年幼時見過的仙女。
基本上是現實主義，除了因為親眼見識過所以對灆梓心中留有傾慕外，其實沒有甚麼篤實的信仰，開始一連串的神道國教政策、包括現人神的強化，都純粹只是為了方便。權謀者、野心家類型。
灆梓雖然沒有政治實權，但是基於童年的回憶起初他會尊重灆梓的意見，可是因為跟灆梓追求的本質不同，開始由敬生恨，甚至一度遷怒南朝明明才是正統、為什麼神卻沒有輔佐南朝而讓北朝成為了當政者。故事終盤認清到灆梓也不過是人，而且散盡靈力後，才主動放手。
最終還是帶領日本走向了灆梓所謂的狂亂。
*灆梓在明治天皇繼位後伊勢參拜、甚至更早以前就知道明治天皇被換人了，但是她沒有想到而且一開始也不記得他是當年那個六歲的孩童。她對天皇被掉包沒有任何感覺，只說：國家需要的是真正能夠為國著想的統治者，血緣與否並不是重點。
也是大久保會因此對灆梓折服的原因之一。
＊其餘角色一律參照原作
請留意，看了本篇設定，至少兩篇外傳（風華／天翔）的劇情就等於全看完了。
雖然目前作者判斷這輩子應該都不會寫完這部作品。
密碼是比古清十郎的愛刀的名字。
＜警告＞
本系列作為二次創作，作品中雖然有出現史實人物，但性格背景等設定皆為故事所需而創造，純屬虛構，沒有任何誹謗之意。同樣的、作品中出現的原作角色，也可能與個人觀感中原作的形象有所異同，務請理解。
灆梓（あずさ）
自創角色。1840年(天保11年)1月出生，血緣上的本名為月明清子（つきあけ きよこ）。
白子（白化症），髮色膚色皆月白，雙眼呈琥珀色，身高約165公分。
雙親因為私定終身被逐出家門，生父月明氏不久便鬱結病死、生母土御門靖子決意自殺而將剛出生不久的灆梓托孤給某士族家庭。該家族原先聽聞灆梓是權貴後裔，心想可以攀炎附勢才勉強接受，後來得知生母早已被土御門一族給斷絕關係，於是丟棄幼女。
瀕死的女嬰被路過的梓巫女發現，該梓巫女其實也只是奴隸，其主一行人以此裝神弄鬼招搖撞騙，梓巫女說服主人白子可以更加取信眾人才得收養而活命。幼時非常安靜，一旦啼哭就會發生很多可怕的事情，學會說話後更是幾次一開口就預知災厄、或者點破週遭大人心思，梓巫女為保全她而逃亡投靠到伊勢神宮後最終力竭身亡。神主見不過七歲的女童卻相當冷靜，心中正奇時她默默道了一句「生不如後世安樂」，驚愕之下決定收作為裏齋宮（朝日殿）─日巫子（鎮社巫女）的候補撫養。女童需要正式的名字，她於是自名為『灆梓（あずさ）』。（灆：水清之意）
因靈力之強在裏社會聲名遠播，十歲那年土御門家追查得知這個下任齋宮實為自己後裔，便回頭想要利用之而表示認親。雖然心中清楚一切，卻無法抵禦土御門家的權勢。
1852年(嘉永5年)，繼位第九十七代日巫子，時年12歲。
1857年(安政4年)於伊賀與比古清十郎相遇，被比古坦蕩有如汪洋、平靜中卻又帶著蒼涼的心境吸引，進而相知相惜，同年私奔結為夫妻。隔年年初因受追緝而流產，比古雖然一邊護著她也能以一擋百，但不敵陰陽師的咒術，灆梓為救丈夫而將己身魂魄分割一部份過渡給他，其後消失在比古面前，在土御門家的幽禁下繼續擔任日巫子。
1864年(元治元年)12月，從京都返回伊勢神宮的路上感受到一股不可思議的靈氣，遠比一般人的小非常多，甚至根本還沒成型，奇妙之下決定去尋，結果卻先發現巴的靈體漂浮在半空，灆梓察覺到巴帶著許多眷戀，可能會變成孤魂野鬼。
屬下們救出巴的遺體時她就發現那個渺小的靈氣是來自於巴的腹中，那個才要形成，連肉體都還沒擁有形體的護劍讓灆梓想起了自己失去的孩子，於是不由自主地就先施術保住了兩人的靈體，並且心中暗自決定要救巴。在接觸到巴的肉體時，赫然發現到巴心中之人也驅使著飛天御劍流，由年齡推測出劍心是比古的弟子。
進入明治年間後陰陽寮於明治3年解散、明治4年由教部省開始一連串的祭政一致措施土御門家的權力受到動搖，灆梓因而從監禁中得到自由，另外在土御門藤子的周轉下與和宮內親王有所交流。但明治8年、明治10年土御門藤子及和宮相繼逝世後，便成為明治政府富國強兵政策下的舊時代迷信的眼中釘。大久保利通起初對於灆梓的存在非常不以為然，但實際見到她往來之後，並非基於她的靈能力而是灆梓本身的氣度反而得到了大久保的尊敬。
諷刺的是灆梓早已因為她真的具有靈力而成為祭政一致派系眼中，可能威脅明治天皇現人神地位的存在；同時伊勢神宮在一連串的國教政策下，雖然擁有神道教中最高的地位，但是終究也不過是明治政府的下屬，灆梓對於自己被視為政府官員一點無法忍受。
大久保逝世後失去了有力的庇護者，於是在藤林忠則及侍女小春等人的護衛下遁逃離開神宮。原先的打算是先讓巴跟護劍逃離日後再去找她們，但她的身體在遁逃後日益衰弱。
在她離開神宮後不久，朝日殿被明治政府強制徵收，日巫子制度就此終結。
「森羅萬象皆有靈，生命彼此相繫彼此犧牲彼此奉獻。然而你問我神佛主宰究竟是否存在？ 我不知道。」
「你好挑！我覺得新津覺之進很好啊、一點壓迫感都沒有的名字多好？一定沒有人會相信『陶藝家．新津覺之進』其實是個狂妄自大的飛天御劍客。」
「竟然、才過了二十五年。」
第十三代 比古清十郎（ひこ せいじゅうろう）
原作角色。
1836年(天保7年)10月出生，身高189公分，體型修長壯碩，黑髮黑眸，飛天御劍流傳人。
身世背景本名皆不詳。愛刀為長刀・桔梗仙冬月／脇差・小月。
本作自創的設定中關於詳細身世背景依舊未明確化，藉由交談及回想，得出下列的形象：
看破灆梓的身分、知道日巫子存在，以及與灆梓的應對可以看出有頗高的文史教養，對於政治等背景也頗為熟悉，出生或是其養育者的地位應該不差。
師傅是相當溫和良善之人，在無法承受飛天御劍流背後所代表的沉重下為求一死而收時年十一的他為徒，十六歲時在確知天翔龍閃的相對代價下，應師傅的懇求習得奥義，親手斬殺第十二代比古清十郎後成為第十三代比古清十郎，隨即開始其流浪生涯。
因為看遍太多無奈加上師傅尋死的緣由，即使背負著飛天御劍流的救世重責，不知不覺中仍養成了與人保持距離，不帶執著、不抱期待、不過多涉入的性子，但其實內心還是因世道的紛亂跟自己的無能為力而感到悲哀。
二十一歲那年與灆梓相遇，第一次有人瞭解到他心中暗藏的掙扎，同時對灆梓背後的孤絕感同身受而心生愛憐，相知相惜下決定放任自己牽扯不清，帶著她離開伊勢並結為夫妻。
不久後受到以土御門為首的幕府軍加上陰陽師等巫筅的追捕，一般人雖無法與之抗衡，但灆梓身懷六甲下失去靈力，無法抵禦神怪咒術類的攻擊，最終仍是失去了妻小。
分離後四處尋找灆梓的下落卻一無所獲，背負著比古清十郎的身分又讓他不能撒手不管，他恢復到與蘫梓相遇前的日子，四處流浪地解救著萍水相逢的人們，然後隔年於路上偶然救助了年幼的心太，在察覺他的心性之後，作為自己心中最後的寄託將他收為弟子，並替他改名劍心。
劍心的武術天分出乎他的想像，但性格也出乎意料養成了充滿了理想及正義感，而且懷抱著年輕人特有衝勁的少年，師徒一言不合下，劍心離家出走成了維新志士。
其實比古沒有真心去阻止，他知道有些事情不自己親身經歷不會看透。大政奉還後，劍心回來探訪過一次比古，並且簡單地跟他報告過自己經歷過的一切（因此比古知道巴的事情），但也察覺劍心並不因此而像自己一樣對這世間徹底看淡，依舊割捨不下。
劍心再次離開後，他也遷離原本棲身的地方改道定居京都嵐山與宵里山間的山腰。
明治年間開始化名陶藝家新津覺之進，過著與世無爭的生活。
*在此之前需化名時都自稱『繁雅(しげまさ)』。
蘫梓稱呼比古『せいじゅう』，發音同『清十』。『繁雅（しげまさ）』在日文中同音異字可以寫作『重正（しげまさ）』，而日文中『重』字音讀可為『じゅう』、『正』字音讀為『せい』。故事中未曾言明，但設定其本名是『橘正重(たちばな まさしげ)』。
「…以一個女人的角度來說，妳的眼光倒是極好。」
「“劍乃兇器，劍術乃殺人之術”不論話說得多漂亮、理想有多崇高，事實還是事實。」
「以佛之慈悲犧牲自己，保護所愛之人的結果，只會在他們的心中留下無限的悲傷，並不會帶來真正的幸福。」
小春（こはる）
自創角色。1843年出生，巫女，灆梓的侍女。
姓氏不詳。個性天真溫柔，親眼目睹灆梓與比古的事情之後，變成灆梓的死忠擁護者。
「這世上或許有無法原諒的罪，但是絕對沒有不可以得到幸福的人！」
安曇（あづみ）
自創角色。陰陽師。年齡不詳。
看事情總是相當旁觀冷靜而顯得無情淡漠，但是話卻不少。
雖然靈力不比灆梓，但是相關知識跟施行術法的精細度一絕、連灆梓都頗為訝異。對爭權奪利或是展現自己的能力絲毫沒有興趣，在陰陽寮任職陰陽師時也只是一味鑽研學術。
文久元年之後才成為陰陽師而跟灆梓有所接觸，不是很清楚當年的事情。
「延命本來就是違背天常的行為，施術者將會受到懲罰，他們本身的魂玉也會因此而產生新的巨大裂痕。犧牲自己的性命而為都會如此，何況是截取他人的壽命？」
藤林 忠則（ふじばやし ただのり）
自創角色。1827年生，伊賀上忍。
性格嚴肅、不苟言笑，忠於自己的職務及責任，對於神靈的信仰十分虔誠。
（伊賀忍者守護日巫子是基於信仰及伊勢・伊賀的關係，而非僱用）
平常不會現身，大多是派下屬來護衛，灆梓與比古私奔時出馬與比古對抗險而喪命，從小春那邊了解土御門一族是如何對待灆梓而開始質疑值得守護的究竟是日巫子的身分、還是日巫子=籃梓本身，灆梓回歸日巫子位置後，總是親自隨侍。
「我忠於自己的心，決定保護您，僅此而已。」
土御門藤子（つちみかど ふじこ）
史實人物。1842年(天保13年)1月出生。
土御門晴親的四女，作為皇女和宮的親信陪伴下嫁給德川家茂的和宮而來到江戶入大奥。
家茂逝世、一橋慶喜繼位將軍後，慶喜為了避免將軍家的沒落而決議跟朝廷(皇室)和議，和宮受慶喜的請託命藤子為傳信人，在伊賀忍者的護衛下前往京都四處奔走，最終促成了大政奉還。
明治8年以33歲之齡逝世，墓碑上刻的名字是邦子（藤子可能是賜名）。
本作中為灆梓的表妹，然後基本上幾乎沒有出現在小說裡，純粹設定來開心的。
雖然是十來歲時才重逢的表姐妹，立場也有不合，但彼此互相欣賞、惺惺相惜。
對於土御門家對灆梓的舉動雖然覺得慚愧，但灆梓某些意義上確實是過於不染塵埃，了解身處權力中心、作為公卿家身不由己的藤子並沒有因此而一味偏袒灆梓。
「這世上的一切如果都能一刀兩斷的分成非黑即白，那又何來如此多的無奈？」
土御門晴親（つちみかど はれちか）
史實人物。
土御門家的家主，陰陽寮陰陽頭。
本作中為灆梓的生母、自創角色土御門靖子（やすこ）的兄長，為了一族的繁盛可以不擇手段。
緋村護劍（ひむら もりけん（→發音改為「みつる」））
自創角色。1865年(慶応元年)10月出生。
楓紅色的長直髮，跟母親相同漆黑深邃的雙眸，身型嬌小約150公分。
緋村劍心與緋村(雪代)巴之間的女兒，因為是劍心以為巴已死後才出生的孩子，加上直到十三歲為止都是在灆梓的保護下於朝雪殿長大，所以劍心完全不知道她的存在。
名字的涵義是『守護著為了他人而持劍奮鬥的人』。
母親緋村巴因為是復活後勉強生下她而經常臥病在床(詳細參照緋村巴條目)，有關於學識、教養、思想等地方很多都受到灆梓的影響，包括武術在內都是灆梓以防萬一刻意教導。但畢竟灆梓自己不會用劍，教學方式主要是用靈力再現記憶及口述，所以護劍實際上操使的劍技有不少地方跟飛天御劍流的正統作法有些相異。
十三歲那年因大久保利通遭到暗殺間接使灆梓無力再庇護她們的情況下離開伊勢，來到父母親曾經短暫共度的大津。但隨即不久便被明治政府的石田一黨發現，原本是要直接趕盡殺絕，思及護劍擁有不遜色於乃父的劍技但年幼較好掌控、加以母親有病且身為女子一點容易混淆視聽，便以巴的安危及拔刀齋的過去作為要脅，逼迫護劍從事暗殺仕業。幼時活潑天真、是個很愛笑的孩子，但自從開始從事暗殺的工作後，就變得沉默寡言、鮮少流露出笑容。
十五歲時接到暗殺志志雄真實殘黨，天劍・瀨田宗次郎的任務，反而受制於宗次郎。其後宗次郎以兩人一同行動為條件，答應收為明治政府所用。同年遂行暗殺罪狀為通清叛國的酒川園子(姜世維之妻)，留下其幼子姜幼平性命。
十七歲時收到刺殺清國間諜姜世維的任務，宗次郎替代她前行卻不意失敗後，決定要擺脫暗殺者的身分，將母親安置穩當放走姜世維後，前往東京與生父見面。
「…你總是在笑，就好像只記得“笑”這個表情似的。」
「因為我真的什麼都弄不清了…我只知道…即使如此、我還是在乎你…」
「…我不想再當"緋村拔刀齋"的替身，我就是我…」
瀬田宗次郎（せた そうじろう）
原作角色。
1861年(文久元年)9月出生。原作中出現時16歲163公分，於本系列番外『天翔』出場時17歲(同年9月滿18)、168公分，『緋色雪』本篇出場時則為21歲、172公分。
富裕米商的店主與小妾所生的孩子，自幼被同父異母的兄長收養但遭受殘暴的凌虐。為了避免不必要的皮肉之苦而在不自覺中壓抑住喜怒哀樂中除了樂以外的一切情緒。八歲時偶然撞見全身燒傷逃離出監牢的志志雄真實。志志雄了解他所受的虐待後，將自己的脇差作為包庇他提供飲食及繃帶的對價送給宗次郎，並且灌輸他『弱肉強食』的思想。
年幼的宗次郎原先寧願自己受虐也不願反抗，但在家人質疑他可能隱庇逃犯而以滅口為前提的強烈施暴下，被迫反擊斬殺全家，之後成為志志雄手下的第一員大將。
其天生的劍術資質、神速『縮地』的腳程，加以前述原因所造成的感情欠缺，使其以十六歲的年少而得與緋村劍心匹敵甚有更勝之，別名『天劍』。與劍心第二次對戰時，動搖了一直以來深信不疑的『弱肉強食』思想，誘發過往的心靈創傷而落敗，其後為了找出自己真正的理念決定與志志雄真實訣別。志志雄死後雖然受到政府追緝，但基於神速的腳程及高強的劍技而不受影響，獨自一人放浪於日本各地。
在本作中，明治十四年時偶然繞回京都時，明治政府決意派遣緋村護劍暗殺他。雖然暗殺以失敗告終，但本人對護劍與劍心的外型、劍技之相似產生興趣，同時護劍不願殺人卻不得不殺的掙扎令他想起過往的自己，而決定以「一同行動」為前提答應明治政府的收買。
相處兩年後的明治十五年，在收到刺殺姜世維的任務時知曉護劍的精神已經不堪負荷，決定代替她完善之，卻終究害怕她會傷心而沒有下手，也因此認清自己愛上護劍。
在護劍決定要擺脫暗殺生涯後，伴隨她安置其母親及相關準備，前往東京去找緋村劍心。
「這麼看來，恐怕我實在成不了什麼大器吧？我沒有辦法像您一樣，可以為了理想，這麼乾脆地選擇將私情拋於腦後。」
「我有個更好的建議。如果妳不嫌棄的話，也許可以考慮改叫『瀨田護劍』。」
「就好像是你和志志雄大人一般，我也決定要依循自己所選的道路，毫不猶疑的走下去。」
緋村巴（ひむら ともえ）
原作角色。
1846年（弘化3年）9月出生，身高161公分。漆黑的頭髮跟雙眸，愛用白梅香。
出生在關東的下級武士家，因為母親早逝所以姐代母職拉拔弟弟・緣長大。
傾慕青梅竹馬的未婚夫清里明良，但因為不善於表達情感，而沒有告知清里自己只要能夠互相廝守就很滿足的心情，讓他抱著求取更好的功名來給未婚妻更好的生活這樣子的想法，前往了動亂的京都，然後死於維新志士・緋村拔刀齋的刀下。
一心想要復仇而來到京都的巴，作為間諜接近了拔刀齋，卻被拔刀齋──緋村劍心意想不到的善良本性給動搖，相處之間萌芽了愛情。搖擺在愛憎之間的巴，在與劍心互相坦承過去及心聲後決意要守護他，獨自一人前往謊報拔刀齋的弱點，但想不到自己卻變成了他最大的弱點。最後在發現劍心為了救回自己決定與對方同歸於盡時，投身而出為他擋刀，同時也死於劍心的刀下。
在原作中，巴一次也沒有叫過劍心的名字，都是稱呼他為「あなた」＝日文中的「你」，但同時有作為稱呼丈夫的用語的涵義，中文通常會翻成「親愛的」但是實在不太適合巴。本作中有需要時大多就以「夫君」或直接使用「你」這個詞彙。
另外於本作中，巴死後的劇情是採取追憶篇OVA，劍心將巴連同他們回憶的小屋一起燒燬，恰巧被路過的灆梓所救。其實對於生死並不特別執著，因為擔憂劍心而無法往生停留在現世，被灆梓告知已經懷有身孕，才因此重拾活下來的動力。
「夠了、這就夠了。能夠再見你一面，知道你們很好，足夠了。」
石田平次（いしだ へいじ）
自創角色。本名呂幼平，姜世維之子。
母親死後被杉山芽衣收養，芽衣不知道自己的長姊從事諜報工作，更想不到護劍是因為明治政府的命令而暗殺自己的姐姐，一心為了報復護劍而不顧眾人反對嫁給風評很差的石田東次（石田英吉的姪子），想要利用丈夫的職務（警察）來調查護劍，幼平也因此改名石田平次。
平次整天被芽衣唸著護劍是殺了自己母親的人，自己是被護劍害成這般悽慘，有點被洗腦到不分是非。偶然從舅伯那邊聽到護劍是明治政府管理的殺手，而且還放過姜世維打算金盆洗手（不知道他就是自己的父親），滿腦子『那為什麼當年卻不放過自己的母親』而更為怨恨，卻逃避去思考問題出在明治政府。
為了報仇自己提案成為連絡人想趁機殺掉護劍，沒有成功、卻發現護劍無法對自己下手。
在知道護劍本性不惡、已經不想再殺人之後變得更加偏激，利用自己來威脅護劍逼她去殺人、讓她更加痛苦，另一方面也是因為怕自己失去價值之後會被養父等人虐待。
直到護劍跟宗次郎開始拒絕接任務、甚至一刀插進他的腹部時，發現自己已經無法牽制她，決定回報上層讓她最後也要以命償命。
「不論妳有什麼理由，罪就是在妳的身邊繚繞；不論妳是背負著怎樣的過去，妳還是揮刀斬斷了其他人的未來。也許妳能夠放下刀刃，卻一輩子無法忘記曾經從刀鋒傳來的溫熱…！！」
姜世維
自創角色。姜世維是化名，本名呂翊平、字沛南。
生於富商世家，自幼跟著父親從商遠遊四海之際，深感西方諸國之進步及自己國家的腐敗，起初只是希望引進海外的技術進中國，不知不覺卻投入了維新事業（早期維新派）。
標準的男兒志在四方，讓妻小吃苦的類型，並非沒有察覺園子的付出也非無心、但總是會把雄心壯志放在兒女情長前面。
「那是心有眷戀的神情，一個『有心』的人，他的所作所為都是為了心中的信念。信念有重如泰山、有輕如鴻毛，但總歸都是為了想要擁有一件足以捨命守護的事物。」
石田英吉（いしだ えいきち）
史實人物。
出生於土佐藩的醫師世家，為了繼承家業而前往大坂拜師於緒方洪庵下，其後卻醉心於志士吉村寅太郎而加入天誅組。在禁門之變後負傷逃至長州與高杉晉作會合，為奇兵隊的創設貢獻精力，其後又與坂本龍馬同行加入海援隊。維新後就任縣知事，在農政方面留下莫大功績。
於本作中被我汙名化，雖然本人性格上沒有問題，但是有個非常迂腐的姪子，而且對他不加管教有些昏庸。原先認為蘫梓的靈力是一派胡言，認為是舊時代的產物而堅決應該要排除，等到實際見識過後，認為她的存在本身就異於常人，更對此感到恐懼，而更加排斥。
大室寅之祐（おおむろ とらのすけ）（風華）／明治天皇（緋色雪）
採用日本史上有名的稗官野史八卦之「孝明天皇暗殺+明治天皇換太子說」＝明治天皇是北朝的睦仁親王，但傳說睦仁親王被主張南朝正統的薩長聯盟暗殺後置換成南朝的後裔。這個說法主要是源自於身為北朝後裔的明治天皇，卻公開承認南朝才是天皇正統的矛盾，以及睦仁親王年幼時的形象跟就任後的明治天皇的形象大相歧異而來。
本作中，南朝後裔的大室寅之祐六歲時曾被當時出奔的比古跟灆梓不經意救過一命，年長知道自己的身世，被薩長聯盟收容且立案決定讓他來取代明治天皇的陰謀出來之後，開始有了野心。當上天皇後會面日巫子發現灆梓就是年幼時見過的仙女。
基本上是現實主義，除了因為親眼見識過所以對灆梓心中留有傾慕外，其實沒有甚麼篤實的信仰，開始一連串的神道國教政策、包括現人神的強化，都純粹只是為了方便。權謀者、野心家類型。
灆梓雖然沒有政治實權，但是基於童年的回憶起初他會尊重灆梓的意見，可是因為跟灆梓追求的本質不同，開始由敬生恨，甚至一度遷怒南朝明明才是正統、為什麼神卻沒有輔佐南朝而讓北朝成為了當政者。故事終盤認清到灆梓也不過是人，而且散盡靈力後，才主動放手。
最終還是帶領日本走向了灆梓所謂的狂亂。
*灆梓在明治天皇繼位後伊勢參拜、甚至更早以前就知道明治天皇被換人了，但是她沒有想到而且一開始也不記得他是當年那個六歲的孩童。她對天皇被掉包沒有任何感覺，只說：國家需要的是真正能夠為國著想的統治者，血緣與否並不是重點。
也是大久保會因此對灆梓折服的原因之一。
＊其餘角色一律參照原作
請先 登入 以發表留言。